পরবর্তী খবর
Yogi Adityanath: মোদীর পরে কি ‘তিনি’ বসবেন প্রধানমন্ত্রীর চেয়ারে? মুখ খুললেন যোগী
3 মিনিটে পড়ুন . Updated: 01 Apr 2025, 05:48 PM IST
Share 
বাংলা নিউজ > ঘরে বাইরে > Yogi Adityanath: মোদীর পরে কি ‘তিনি’ বসবেন প্রধানমন্ত্রীর চেয়ারে? মুখ খুললেন যোগী
Share উত্তরপ্রদেশের মুখ্যমন্ত্রী যোগী আদিত্যনাথ মঙ্গলবার তাঁর রাজনৈতিক ভবিষ্যৎ নিয়ে ক্রমবর্ধমান জল্পনার মধ্যে মুখ খুললেন, বিশেষত প্রধানমন্ত্রী নরেন্দ্র মোদীর সম্ভাব্য অবসর নিয়ে আলোচনা, দাবির মধ্য়েই মুখ খুলেছেন তিনি।
ভবিষ্যতের প্রধানমন্ত্রী হিসেবে তাঁকে সমর্থন করার বিষয়ে প্রশ্ন করা হলে যোগী আদিত্যনাথ সংবাদ সংস্থা পিটিআইকে বলেন, তিনি রাজনীতিকে তাঁর পুরো সময়ের কাজ বলে মনে করেন না।
'দেখুন, আমি রাজ্যের মুখ্যমন্ত্রী, দল (ভারতীয় জনতা পার্টি) আমাকে উত্তরপ্রদেশের জনগণের জন্য এখানে রেখেছে এবং রাজনীতি আমার কাছে পুরো সময়ের কাজ নয়। বর্তমানে আমরা এখানে কাজ করছি কিন্তু বাস্তবে আমি একজন যোগী।
ভিডিওটি দেখুন এখানে:
শিবসেনা সাংসদ সঞ্জয় রাউত সম্প্রতি দাবি করেছেন যে প্রধানমন্ত্রী মোদী - যিনি ১৭ সেপ্টেম্বর ৭৫ বছরে পা দেবেন - শাসক দলের অঘোষিত নিয়ম অনুসারে এই বছর পদত্যাগ করবেন - ৭৫ বছরের বেশি বয়সি দলের নেতারা মন্ত্রী পদে থাকতে পারবেন না।
তবে ভারতীয় জনতা পার্টি বলেছে যে এমন কোনও নিয়ম নেই এবং কেন্দ্রীয় মন্ত্রিসভার কমপক্ষে একজন সদস্য রয়েছেন যিনি এই 'বয়সসীমার' বেশি - ৮০ বছর বয়সি বিহারের নেতা জিতন রাম মাঝি।
কতদিন রাজনীতিতে থাকবেন, সেই প্রশ্নে উত্তরপ্রদেশের মুখ্যমন্ত্রী বলেন, 'এর জন্যও একটা সময়সীমা বেঁধে দেওয়া হবে।
রাজনীতি তাঁর স্থায়ী পেশা নয় কিনা জানতে চাওয়া হলে আদিত্যনাথ বলেন, 'হ্যাঁ, আমি সেটাই বলছি।
ধর্ম ও রাজনীতির ছেদ সম্পর্কে তাঁর দৃষ্টিভঙ্গি ব্যাখ্যা করতে গিয়ে আদিত্যনাথ বলেন, 'আমরা ধর্মকে একটি সীমাবদ্ধ জায়গায় সীমাবদ্ধ করি এবং রাজনীতিকে মুষ্টিমেয় লোকের মধ্যে সীমাবদ্ধ রাখি, এবং সেখানেই সমস্যার উত্থান ঘটে।
তিনি বলেন, রাজনীতি যদি স্বার্থসিদ্ধি থেকে পরিচালিত হয়, তাহলে সমস্যা তৈরি হবে। তবে তা যদি বৃহত্তর কল্যাণের জন্য হয়, তাহলে তা সমাধান দেবে। আমাদের সমস্যার অংশ হওয়া বা সমাধানের মধ্যে একটিকে বেছে নিতে হবে এবং আমি বিশ্বাস করি ধর্মও আমাদের এটাই শিক্ষা দেয়।
তিনি বলেন, 'ধর্ম যখন স্বার্থের জন্য অনুসরণ করা হয়, তখন তা নতুন চ্যালেঞ্জ তৈরি করে। তবে, যখন কেউ নিজেকে একটি উচ্চতর উদ্দেশ্যে উত্সর্গ করে, তখন এটি অগ্রগতির জন্য নতুন পথ উন্মুক্ত করে।
আদিত্যনাথ আরও বলেন, ভারতীয় ঐতিহ্য ধর্মকে স্বার্থের সঙ্গে যুক্ত করে না।
ভারতীয় দার্শনিক চিন্তাধারা কখনই ধর্মকে স্বার্থপর উদ্দেশ্যের সাথে যুক্ত করেনি। এর লক্ষ্য ছিল দ্বিমুখী: পার্থিব জীবনে অগ্রগতির পথ প্রশস্ত করা এবং আধ্যাত্মিক মুক্তি অর্জন। উভয়ই শেষ পর্যন্ত সেবার উদ্দেশ্য পরিবেশন করে। রাজনীতি এই সেবার মানসিকতাকে এগিয়ে নিয়ে যাওয়ার একটি প্ল্যাটফর্ম মাত্র।
নিজের প্রাথমিক ভূমিকা – নিজেকে প্রথমে রাজনীতিবিদ বা সন্ন্যাসী হিসাবে দেখেন কিনা, এই প্রশ্নের উত্তরে যোগী আদিত্যনাথ বলেন, 'আমি একজন অসামরিক নাগরিক হিসাবে কাজ করি। আমি নিজেকে স্পেশাল মনে করি না। একজন অসামরিক নাগরিক হিসেবে আমি আমার সাংবিধানিক দায়িত্ব পালন করছি। আমার কাছে দেশ সবকিছুর ঊর্ধ্বে। আমার দেশ সুরক্ষিত থাকলে আমার 'ধর্ম'ও সুরক্ষিত এবং 'ধর্ম' যদি নিরাপদ হয় তবে তা কল্যাণের পথ প্রশস্ত করে।
নমাজ নয়, যান চলাচলের জন্য রাস্তা
যোগী আদিত্যনাথ রাস্তায় নমাজ পড়ার বিরুদ্ধে মুসলিমদের প্রতি তাঁর প্রশাসনের সতর্কতার পক্ষেও বলেছেন, রাস্তা যানবাহন চলাচলের জন্য।
কোনও অপরাধ, ধ্বংস বা হয়রানির ঘটনা ছাড়াই বিশাল মহাকুম্ভ মেলায় অংশ নেওয়া হিন্দুদের কাছ থেকে মুসলমানদের ধর্মীয় অনুশাসন শিখতে বলেছেন তিনি।
রাস্তায় নমাজ পড়ার বিরুদ্ধে মীরাঠে তাঁর প্রশাসনের হুঁশিয়ারি নিয়ে বিতর্ক সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি সরকারের পদক্ষেপকে দৃঢ়ভাবে সমর্থন করে বলেন যে এতে কোনও ভুল নেই।
তিনি বলেন, 'রাস্তা হচ্ছে হাঁটার জন্য। আর যারা (সিদ্ধান্তের বিরুদ্ধে) কথা বলছেন তাদের হিন্দুদের কাছ থেকে শৃঙ্খলা শেখা উচিত। প্রয়াগরাজে এসেছেন ৬৬ কোটি মানুষ। কোনও ডাকাতি, সম্পত্তি ধ্বংস, অগ্নিসংযোগ বা অপহরণের ঘটনা ঘটেনি ... একে বলা হয় ধর্মীয় অনুশাসন। সুবিধা পেতে হলে শৃঙ্খলাও মেনে চলতে হবে।
ওয়াকফ (সংশোধনী) বিলের সমালোচকদেরও কটাক্ষ করেন উত্তরপ্রদেশের মুখ্যমন্ত্রী। তিনি বলেন, ওয়াকফ বোর্ডগুলি স্বার্থের পাশাপাশি 'লুঠ খাসোত (সম্পত্তি দখল) এর আখড়ায় পরিণত হয়েছে এবং মুসলমানদের কল্যাণে খুব কমই কাজ করেছে।
হিন্দু মন্দির ও মঠের শিক্ষা ও স্বাস্থ্যের মতো ক্ষেত্রে দানশীলতার উদাহরণ দিয়ে তিনি প্রশ্ন তোলেন, বহুগুণ বেশি সম্পত্তি থাকা সত্ত্বেও কোনও ওয়াকফ বোর্ড কি এভাবে জনকল্যাণমূলক কাজ করেছে? গোটা সমাজের কথা ভুলে যান, ওয়াকফ সম্পত্তি কি মুসলিমদের কল্যাণে ব্যবহার করা হয়েছে?
তিনি বলেন, 'যে কোনো সরকারি সম্পত্তি দখলের মাধ্যম হয়ে উঠেছে ওয়াকফ। এই সংস্কার এখন সময়ের দাবি এবং সকল সংস্কারই বিরোধিতা ডেকে আনে। আমার বিশ্বাস এগুলি (প্রস্তাবিত আইন) থেকে মুসলিমরা উপকৃত হবেন।
কট্টর হিন্দুত্ববাদী দৃষ্টিভঙ্গি এবং অপরাধীদের বিরুদ্ধে কঠোর প্রশাসকের ভাবমূর্তির কারণে বিজেপির অন্যতম জনপ্রিয় নেতা হিসেবে আবির্ভূত হওয়া এই সন্ন্যাসী-রাজনীতিবিদ মুসলিমদের বিরুদ্ধে যে কোনো ধরনের বৈষম্যের সমালোচনা প্রত্যাখ্যান করেন।
আদিত্যনাথ বলেন, রাজ্যের জনসংখ্যার ২০ শতাংশ মুসলিম, কিন্তু সরকারি কল্যাণমূলক প্রকল্পের সুবিধাভোগীদের মধ্যে তাদের অংশ ৩৫-৪০ শতাংশ।
'বুলডোজার মডেল'-এ যোগী
তাঁর 'বুলডোজার মডেল'-এর বৈধতা নিয়ে বারবার প্রশ্ন উঠলেও অন্যান্য রাজ্যও দ্রুত ন্যায়বিচারের প্রদর্শনী হিসাবে গ্রহণ করেছে, আদিত্যনাথ বলেছিলেন যে তিনি জনপ্রিয় অনুশীলনটিকে একটি অর্জন হিসাবে বিবেচনা করেন না, বরং প্রয়োজনীয়তা হিসাবে বিবেচনা করেন।
বুলডোজার দিয়ে পরিকাঠামো তৈরি ও দখলদারিত্ব উচ্ছেদও করা যেতে পারে বলে জানিয়েছেন বিজেপি নেতা। 'আমার কাছে মনে হয় যে আমরা দেখিয়েছি যে কীভাবে এটি আরও ভাল উপায়ে ব্যবহার করা যায়।
বুলডোজারের বিরুদ্ধে সুপ্রিম কোর্টের বিরূপ পর্যবেক্ষণের কোনওটিই তাঁর রাজ্যের সঙ্গে সম্পর্কিত নয় বলে দাবি করে তিনি বলেন, শীর্ষ আদালত আসলে উত্তরপ্রদেশের গৃহীত নির্দেশিকাকে প্রশংসা করেছে।
(পিটিআই থেকে ইনপুট সহ)
