ছত্তিশগড়ের রাজধানী রায়পুর থেকে মাত্র ১০ কিলোমিটার দূরে শহরের প্রাণ বলে মনে করা খারুন নদীর তীরে ঐতিহাসিক হাটকেশ্বর নাথ মন্দিরটি ভক্তদের আকর্ষণের কেন্দ্রবিন্দু। কথিত আছে, কালচুরি রাজা রামচন্দ্রের পুত্র ব্রহ্মদেব রায়ের রাজত্বকালে ১৪০২ খ্রিস্টাব্দে হাজীরাজ নায়েক মন্দিরটি নির্মাণ করেন। উজ্জয়নের মহাকালের দর্শন যেমন গুরুত্বপূর্ণ, তেমনই ছত্তিশগড়ে হাটকেশ্বরনাথের দর্শনও মহত্বপূর্ণ।৫০০ বছর ধরে জ্বলছে অখন্ড ধুনি৫০০ বছর ধরে মন্দিরে অখন্ড ধুনি জ্বলছে অবিরাম। এই ধুনির ছাই কষ্ট থেকে মুক্তি দেয়। প্রতিদিন কপালে লাগাতে এই ধুনির ছাই ঘরে নিয়ে যায় অনেকে।হাটকেশ্বর মহাদেবকে ব্রাহ্মণদের পৃষ্ঠপোষক দেবতা মনে করা হয়। হাটকেশ্বর নাথের সামনে রয়েছে জুনা আখড়া, যেখানে বাইরে থেকে আগত ভক্তরা বিশ্রাম নেন। হরিদ্বারের লক্ষ্মণ ঝুলার আদলে খরুন নদীর উপর তৈরি করা হয়েছে ঝুলার মতো রাস্তা। এই দোলনা তৈরির পর থেকে এখানে পর্যটকের সংখ্যা বহুগুণ বেড়েছে। আগে নদী পার হওয়ার একমাত্র উপায় ছিল নৌকা, এখন হাজার হাজার মানুষ কোনও রকম ঝামেলা ছাড়াই দোলনা পার হয়ে নদীর ওপারে খরুনেশ্বর মহাদেবের সুন্দর বাগান ও ২০ ফুট উঁচু মূর্তি পরিদর্শন করে।বছরে দুবার বিশাল মেলা বসেকার্তিক পূর্ণিমা ও মহাশিবরাত্রিতে মহাদেবঘাটের তীরে বিশাল মেলা বসে। নদীতে পবিত্র স্নান করতে আশেপাশের গ্রাম থেকে হাজার হাজার ভক্ত আসেন। মহাদেব দর্শনের পর মেলায় গিয়ে আনন্দ করেন গ্রামবাসীরা।হরিদ্বারের হর কি পৌরীতে যেমন মৃতদের ছাই বিসর্জন করা হয় মোক্ষলাভের জন্য, তেমনি মহাদেবঘাটে ছাইকে পবিত্র মনে করে বিসর্জন করা হয়।মন্দিরের পুরোহিত পন্ডিত সুরেশ গিরি গোস্বামী বলেন, বহু বছর আগে মন্দিরে একজন সিদ্ধ বাবা ছিলেন, যিনি কাঠের গন্ধ দিয়ে দুর্গতদের কষ্ট দূর করতেন। তিনি লাকদ সুঘা বাবা নামে বিখ্যাত ছিলেন। মহাদেব মন্দিরে থাকা সকল মহন্তের সমাধি মন্দির থেকে একটু দূরে।ভগবদগীতায় হাটকেশ্বরনাথের উল্লেখপুরোহিতের মতে, শ্রীমদ্ভাগবত গীতার শ্লোকে হাটকেশ্বরনাথের উল্লেখ রয়েছে, যেখানে বলা হয়েছে যে হাটকেশ্বরনাথ অটল লোকে বাস করেন। ধারণা করা হয়, হাজার হাজার বছর আগে মন্দিরের তীরে প্রচুর পরিমাণে সোনা ছিল, যা সময়ের সঙ্গে সঙ্গে হারিয়ে গেছে।বর্তমান প্রবাহিত খারুন নদী দ্বাপর যুগে দ্বারকী নদী নামে পরিচিত ছিল। রাজা ব্রহ্মদেব যখন নদীর তীরে অবস্থিত বনে শিকার করতে আসেন, তখন নদীতে একটি পাথরের শিবলিঙ্গ প্রবাহিত হতে দেখা যায়। তখন তিনি এটি প্রতিষ্ঠা করেন এবং মন্দির নির্মাণ করেন। অন্য বিশ্বাসে অনুসারে, ১৪০২ সালে, কালচুরি শাসক ভোরামদেবের পুত্র রাজা রামচন্দ্র সরকারী নথিতে এটি নির্মাণ করেন।